After Two Years

Last time i wrote at this blog was 2 years ago. That time, my friend, Fairuz just married and I want to congratulate him. And now, he already have a baby boy, Fawwaz. In 2 years, many things happened. I already move to another place about 3 times. I managed to passed my third year study, but failed to graduated last year. So, I have to retake another year to finish it.

After 2 years neglect my practice in writing anything in English, it somehow make me feel uneasiness to write. Almost, this site is almost unknown, and have no reader at all. No wonder, it is because I have not wrote for long.

This time I want to write something ordinary. Something that any others write everyday. About the examination, which is about less than a month. Practically, everybody feel unsecure, more or less, depends on their preparation. But for me, I feel bad thinking that I study to face this exam. It is just that not me who doing this, after so many years I never care about exam, but feel free to study anything I like or prefer to do. After failed last year, my mother hope more that I would success my study.

It is not i'm hate to be more aggresive in my study. And it is not that I don't like to pass, but I feel it is not right learn anything in this manner. To be free, and learn anything I want, in anyway I want, is how I studied this far.

Still, learning and studying is anybody prority.

Mukhtaaru s-Sihaah

Kitab ketiga yang diperkenalkan ini adalah sebuah mukjam. Iaitu Mukjam Mukhtaaru s-Sihaah, karangan al-Imam, Zainu d-Diin, Muhammad bin Abi Bakar bin Abdu l-Qaadir ar-Rooziy al-Hanafii, masyhur dengan ar-Rooziy, wafat pada tahun 691 hijrah.

Menurut salah seorang pentahqiq (Syihaabu d-Diin Abu 'Amru), nama ini kemudiannya bertukar menjadi Tartiibu Mukhtaari s-Sihaah, kerana, isi kandungan Mukhtaar disusun semula mengikut abjad alfabet, iaitu bermula alif, hinggalah ya. Mukjam Mukhtasar yang asal tidak disusun mengikut susunan alfabet.

Mukhtaaru s-Shiihah ini sebenarnya adalah ringkasan kepada mukjam Taaju l-Lughah wa Sihaahu l-'Arabiiyah, yang masyhur dengan nama mukjam Sihaah, karangan Abu Nasr al-Jauhariy. Mukjam Sihah ini sangat mendapat perhatian ulamak dan ahli ilmu, lalu disyarahkan, dihaa-syiahkan, bahkan ditalkhiskan (diringkaskan). Diringkaskan lalu jadilah mukjam ini, Mukhtaaru s-Sihaah.

Saya membeli dua kali. Kali kedua kerana tahqiqnya lebih elok, dan kualitinya lebih baik, berbanding kali pertama yang agak gesa-gesa, dan banyak kalimah yang gugur. Cetakan yang saya dapatkan ini merupakan cetakan Daaru l-Masyaarii', tetapi saya dapati juga ada cetakan Daaru l-Hadiis dan beberapa maktabah lain juga.

Seperti namanya, ia sudah tentu mempunyakan mawad (daftar kata) yang lebih sedikit berbanding mana-mana mukjam lain, kerana saiznya yang kecil, namun ia tidak harus diremehkan kerana sumber ambilannya yang mantap. Barangkali Imam ar-Raazii ketika meringkaskan ini berpendapat bahawa kandungan Sihaah terlalu jitu, dan inginkan isinya lebih mudah diserap dan diterima oleh mereka yang bukan ahli seni dan sastera.

Pun begitu, beliau juga melakukan istidrok, dengan menambah dan membetulkan beberapa isi kandungannya ketika melakukan ringkasan. Pada pandangan saya, mukjam ini bagus untuk pemula seperti kita dalam mengenali Bahasa Arab, kerana ia ringan, mudah dan tidak terlalu padat. Membacanya akan menyedarkan kita bahawa pengarang mengambil manhaj 'kata berlawan' bagi menerangkan beberapa makna kalimah, dan bukannya mencarikan 'kata seerti' untuk menerangkan maknanya dalam kebanyakan keadaan. Seperti, kalimah pandai bererti 'lawan bodoh', dan bukannya dengan lafaz seerti seperti 'bijak', atau 'cerdik'.

Dapatkan dengan harga semurah LE 10-LE 15 sahaja.

ترتيب مختار الصحاح

Al-I'-roob 'An Qawaaidi l-I'-roob

Kitab kedua yang saya ingin perkenalkan adalah sebuah kitab kecil yang bertajuk; al-I'-roob 'An Qawaaidi l-I'-roob, karangan Ibnu Hisyam An-Nahwiy, seorang pakar dalam ilmu Nahu, yang merupakan anak murid kepada Imam Abi Haiyaan al-Andalusiy, pengarang kitab tafsir al-Bahru l-Muhiit.

Kitab ini merupakan pra kitab Murghni l-Labiib. Ia dikarang oleh beliau, sebelum beliau mengarang kitab Murghni l-Labiib. Oleh kerana itu, isinya, menggambarkan idea yang terkandung dalam kitab Murghni. Oleh itu, disyorkan membaca kitab kecil ini dahulu sebelum mendalami Murgni.

Kitab al-I'-roob ini membentangkan mengenai jenis-jenis ayat, yang mempunyai mahal (kedudukan) dalam i'-rob, dan yang tidak mempunyai mahal dalam i'-rob. Ia juga mensyarahkan beberapa makna huruf dan isim. Juga beberapa perkara lain yang perlu diketahui dalam Nahu Bahasa Arab.

Bagi saya, sekalipun ia amat ringkas, tetapi banyak isi yang boleh diambil istifadah. Tetapi membacanya memerlukan anda memiliki sekurang-kurangnya sekebuk ilmu Nahu dahulu. Wallahu A'-lam.

الإعراب عن قواعد الإعراب

Mukjam Arabi Asasi

Kitab pertama yang saya perkenalkan ini adalah sebuah mukjam, yang diberi nama, al-Mu'-jamu l-'Arabii l-Asaasii, yang diterbitkan oleh al-Munazh-zhomah al-'Arabiah Li t-Tarbiyah Wa ts-Tsaqafah Wa l-'Uluum (Pertubuhan Pendidikan, Pengetahuan dan Sains, Arab). Ia dikarang secara khusus untuk orang 'ajam (bangsa selain Arab), dan di dalam prakatanya juga menyebut, bahawa ia juga untuk bangsa Arab, kerana Bahasa Arab itu adalah satu, untuk ahli dan bukan ahlinya.

Mukjam, bukanlah bermaksud meng-'ajam-kan anda (menjadikan anda 'ajam), seperti yang diwakili oleh wazan af-'ala, tetapi adalah untuk menghilangkan ke-'ajam-an (ketidakfasihan bahasa Arab) anda. Itu anda akan fahami apabila banyak meneliti wazan af-'ala. Mukjam ini bagi saya sangat bermanfaat dan memudahkan, terutamanya bagi kita yang di peringkat awal mengenali Bahasa Arab. Saya sendiri masih di peringkat awal mengenali Bahasa Arab.

Sekalipun jumlah mawad (kalimah yang didaftarkan) kurang berbanding dengan mukjam lain seperti al-Wasiit, tetapi kedapatan juga beberapa kalimah yang terdapat di mukjam ini dan tidak terdapat di lainnya. Antara kelebihan lain mukjam ini adalah, ia banyak menyediakan contoh-contoh ayat yang membantu mubtadi-iin (golongan permulaan) seperti kita ini memahami dengan lebih baik lagi. Diselitkan juga masal (perumpamaan) Arab, bahkan menyertakan bersama beberapa bentuk tarkiib (frasa) yang membawa maksud tambahan, lebih dari sekadar maksud asal kalimah.

Dari mukjam ini saya mempelajari banyak perkara mengenai bahasa Arab. Walaupun ya, pada sesetengah ketika terdapat mawad (daftar kata) yang sukar kerana ia merupakan mustolahaat (istilah) ilmu dan sains. Menyelak lembar ke lembar anda akan mengetahui bahawa ia bukan dikarang oleh satu orang bahkan ramai pakar-pakar dalam bahasa Arab, yang juga merupakan orang Arab. Ia juga merupakan mukjam yang menghimpunkan majaami' lughah arabiah (pelbagai akademi bahasa Arab) dari beberapa negara, yang bertanggungjawab mengawasi Bahasa Arab.

المعجم العربي الأساسي

Kutub Khanah

Tujuan blog ini adalah untuk memperkenalkan kitab dan ulamak. Semoga kewujudannya memberi manfaat, meransang minat membaca, dan menambah ilmu dan takwa kepada-Nya. Allahumma Aamiin.

Jalan Yang Lebih Panjang

Saya tidak menafikan zaman ini adalah zaman teknologi yang canggih. Saya tahu zaman ini sudah tiba ke zaman kesimpulan; menghimpunkan rumusan lalu membentuk pengkaedahan yang jitu dan rumit, menepati kepada semua cabang-cabang permasalahan.

Tetapi bagi saya, tidak semua boleh diteknologikan, disimpulkan, dirumuskan, dikaedahkan. Masih ada yang terkeluar dari kaedah dan rumus, dan berputar di falaknya sendiri. Masih terlalu banyak yang takkan mampu disistemkan, atau dikomputerkan. Itulah hakikat yang saya fahami sejak beberapa tahun dahulu.

Walaupun benar, saya juga mengambil manfaat dari kewujudan teknologi-rumusan-pengkaedahan ini, lebih-lebih lagi apabila didesak keadaan, disempitkan jalan, dan dipaksai tuntutan. Namun secara peribadi, kalau tidak kerana disebabkan semua itu, saya lebih suka menjalaninya secara manual, tradisional, tatih sebelum jalan. Ia jalan yang panjang, berliku, menderai diri, perlahan, leceh; tetapi dapat merasai anginnya, udaranya, suaranya, bahkan nadinya.

Itu bukan bermakna saya memandang rendah teknologi-rumusan-pengkaedahan ini. Tetapi saya sudah bertukar memilih jalan yang panjang dari yang singkat. Barangkali kerana saya kurang bijak dan perlukan masa yang panjang. Tapi saya yakin, seperti mana masal Arab - Man saaro 'ala darbihi wasol - Siapa yang berjalan di jalannya, dia akan sampai.