Dirosakkan, Merosakkan, Dan Menjadi Rosak; Selangkah Memahami Hakikat Kemakhlukan Diri

Saya melalui iklim yang berbeza dalam tempoh 5 bulan terakhir ini, lantas menukar pelbagai keadaan yang selalu saya rutini dahulu. Iklim tersebut adalah merujuk kepada penginapan, atau jumlah pakaian, atau barang-barang keperluan harian. Termasuk komputer yang dahulunya menjadi antara barang yang kerap digunakan, kini turun ke tahap ‘bila perlu’. Saya masih juga berasa sedih kerana kecelaruan ini kadang kala. Intaha.Noktah.

Jiwa manusia, adalah sama hakikatnya dengan kejadiannya. Ia bersifat baharu, dan benda yang baharu boleh rosak, walau tanpa dirosakkan. Hakikat ini mengajari kita bahawa kita dan jiwa kita boleh rosak dengan pelbagai cara; sama ada dirosakkan oleh sesuatu, kita merosakkannya sendiri, atau ia menjadi rosak secara semula jadi.

Kerana itu kita berdepan dengan hakikat penjagaan. Seperti mana tubuh kita boleh sakit sekiranya disakiti oleh sesuatu, atau kita menyakitkan diri kita sendiri, atau secara semulajadi ia akan sakit, apabila ia berubah semakin tua dan buruk. Dalam konteks yang sama, hati dan jiwa kita juga mengalami proses yang sama, kerana berkongsi hakikat kejadian yang sama, iaitu baharu.

Hakikat penjagaan sangat penting, bukan kerana ia dapat mengelakkan daripada berlaku kerosakan secara mutlak dan sampai bila-bila, tetapi kerana penjagaan adalah pengimbang kepada keberhajatan kita kepadanya. Penjagaan itu perlu juga kepada tiga; dari dirosakkan, dari merosakkan, dan dari menjadi rosak secara semula jadi.

Ketika turun ke bumi Mesir di awal kedatangan ini dahulu, dalam satu liqa’ bersama dengan beberapa orang kawan, nasihat ini diperdengarkan. Untuk membaca al-Quran satu juzuk satu hari, dan bagi hafiz pula sekurang-kurangnya tiga juzuk satu hari. Lalu untuk orang awam, saya kira satu maqrak satu hari, lebih kurang dua hingga tiga muka. Hakikat ini adalah penjagaan ketiga; iaitu dari menjadi rosak secara semula jadi. Penjagaan pertama dan kedua, iaitu dari dirosakkan dan dari merosakkan, adalah dengan menghindari maksiat dan dosa. Dari didedahkan, dan dari mendedahkan diri sendiri kepadanya.

Hakikat dirosakkan, merosakkan dan menjadi rosak, kemudian hakikat penjagaan yang tiga ini; semuanya, mengajarkan hakikat kemakhlukan yang ada dalam hakikat kejadian kita. Kerana kita bukan maksum, penjagaan adalah usaha, dan usaha akan diganjari. Bahkan, kerosakan yang berlaku hatta pada jiwa perlu diperbaiki dengan usaha-usaha ini, bukan kerana ketidaktahanan tanggungan derita dengan kerosakan semata-mata, tetapi kerana pengimbang kepada hakikat kemakhlukan yang kita sifati. Intaha. Noktah.

Min Hiyazi l-Kartuun, Ila Hiyazi l-Wujuud : Juhuud Dan Himmah

Minggu ini saya menjalani minggu yang meletihkan. Bahkan di tiga hari terakhir di minggu ini, saya tidak tidur dengan sempurna, menyebabkan kadar kecergasan saya sedikit terganggu. Sekalipun begitu, saya rasa puas, senang hati dan lega.

Ini adalah pengalaman pertama saya terlibat dalam penyelarasan semula kitab-kitab di maktabah. Asalnya, saya hanya mahu memastikan semua kitab baru dapat dilabelkan, supaya dapat keluar dari alam 'kotak' ke alam 'rak'. Apalah ertinya kitab itu dicadang, dibeli, tetapi dikotakkan hingga jejak lebih setahun, hanya kerana tidak dilabelkan.

Saya akui juhdu dan usaha pengurusan tahun lepas, Ustaz Najmi dan AJK-nya yang cuba melabel semula semua kitab; ia adalah satu usaha yang mesti dipuji; namun, kesempitan masa dan peluang, atau barangkali permasalahan yang kita dari luar tidak tahu apa dia, telah menyebabkan usaha yang agung ini belum menemui noktahnya. Saya percaya, masing-masing telah berusaha dengan penuh ihtimam dan tumpuan.

Walaubagaimanapun, saya akan tetap berasa tidak selesa selagi kerja ini tidak sampai ke titik selesai. Kerana itu, saya yang bukan AJK memohon untuk dilibatkan sama dengan pelabelan kitab-kitab ini. Saya berharap masalah ini saya lalui sama, dan berharap, kitab-kitab baru yang dihamil berbulan-bulan lamanya di dalam kotak dapat dilahirkan ke alam yang sepatutnya. Kalau kitab itu tidak boleh dikeluarkan, apa ertinya ia dibeli, dan apakah tujuannya kalau bukan untuk ditelaah dan dibaca?

Kerana itulah, saya mengalami keperitan seminggu ini. Mungkin inilah keperitan yang sama dilalui oleh orang terdahulu. Saya kira, sudah 70 peratus kerja ini selesai. Saya berharap amat ia dapat selesai secepat mungkin. Allahumma Aamiin.

Menggeledah Nurani ; Nuuraanii

Saya baru menerima Kumpulan Puisi Fahd Razy yang bertajuk 'Menggeledah Nurani'. Ia adalah terima kasih kepada Lailati yang membeli dan membawakannya dari tanah air.

Ia adalah kumpulan puisi yang berharga untuk dibaca, dan dinikmati. Boleh saja katakan, saya pengagum beliau dalam puisi, seperti mana saya mengagumi Puan Zurinah Hassan. Tetapi entah, saya memang suka mengagumi dari luar, kemudian lebih suka membentuk jatidiri sendiri.

Bagi saya, ciri istimewa Fahd Razy dalam puisi-puisinya adalah pada teori ke-adalah-an-nya. Ia adalah pengkhabaran mengenai hakikat. Seperti kalau kita katakan, air adalah kehidupan, kita menggunakan 'adalah' sebagai pengantara. Itu yang saya selalu kagumi.

Izinkan sedikit masa untuk saya menelaah hasil karya yang kagum ini.