Semasa Satu

Esok, angkat sumpah ketua-ketua muhafazah yang baru di hadapan Rais Husni Mubarak akan dijalankan. Nampaknya pemilihan calon-calon untuk menjadi muhafiz telah selesai. Hampir separuh daripada muhafiz ini adalah muhafiz baru, dan bakinya adalah muhafiz kekal. Tiga ditukarkan tempat. Dan 2 muhafazah baru diwujudkan.

Apa yang menarik bagi saya, ada pelbagai karektor muhafiz dalam senarai ini. Ada yang merupakan Rais Jaamiah, ada yang ketua tentera, ada juga muhafiz yang sebenarnya adalah Naib Satu kepada menteri tertentu. Ada juga muhandis yang jadi muhafiz. Dan yang menarik juga, untuk Kaherah ada 3 naib muhafiz dilantik, satu untuk mantikoh barat, timur dan selatan. Dan jumlah muhafazah di Mesir kalau tak salah saya, 28 buah, untuk 13 muhafiz kekal, 12 muhafiz baru, dan 3 muhafiz yang berpindah tempat.

Berlaku juga persempadanan semula muhafazah, 5 semuanya; saya tak pasti kenapa. 2 Muhafazah baru adalah muhafazah Helwan dan muhafazah 6 Oktober. Tak pelik juga rasanya di tahun-tahun akan datang akan ada muhafazah baru, sebab Mesir sedang galak menubuhkan berpuluh-puluh bandar baru, dan ada peruntukan khas untuk itu dalam budget baru mereka untuk sesi kewangan 2008/2009.

Apa yang saya hampir pasti, harga makanan atau lebih tepat, harga barang mungkin tak akan turun. Sebab dalam plan lengkap yang dibentangkan oleh Ketua Menteri, Doktor Ahmad Nazif di hadapan Rais Husni Mubarak, mereka berpakat mahu menaikan kadar gaji, memberikan bonus, dan membuatkan peruntukan khas untuk menyokong golongan berpendapatan terhad. Tunggulah 30 April ini, dalam sambutan Hari Pekerja, akan diumumkan beberapa khabar gembira untuk semua pekerja. Ha apa lagi, rasanya kenaikan gaji dan bonuslah itu.

Martabatkan Penulisan

Majalah: SUKEJ
Edisi: 112
Kolum: Untukmu PMRAM
Genre: Artikel Laporan
Terbitan: Mac 2008
Oleh: Mohd Zaki M.Noor

Usaha untuk memartabatkan penulisan, sama ada penulisan kreatif mahupun non kreatif mendapat perhatian yang sewajarnya daripada PMRAM dengan penganjuran Kem Latihan Penulis (KELAP 2007) bermula dengan siri I pada 8 Julai yang lalu dan diteruskan dengan KELAP Kali Kedua pada 2 dan 3 Februari 2008 yang lalu. Kepentingan penulisan sebagai satu alat penyampai semakin diterima dan disedari, apatah lagi dengan sambutan yang boleh dikira sangat memberansangkan pada kedua-dua penganjuran program tersebut - hampir 90 hadirin pada KELAP Pertama dan 70 orang pada KELAP Kedua.

Kedua-dua siri KELAP ini telah diadakan di Asrama Pelajar Johor, Hayyu Thamin dengan tumpuan diberikan kepada penulisan kreatif (KELAP Pertama) dan Penulisan Artikel (KELAP Kedua). Program ini bukan saja mendapat perhatian berpuluh-puluh peserta, tetapi turut memancing perhatian Presiden PMRAM sendiri, Ustaz Hairul Nizam Mat Husin untuk merasmikan program tersebut.

Usaha PMRAM ini juga mendapat perhatian dan bantuan daripada Mohd Nazmi Yaakub, seorang wartawan sastera di Berita Harian yang turut serta secara online melalui perkhidmatan Yahoo Mesengger. Dalam KELAP Pertama, satu slot khas bersama beliau secara maya diaturkan untuk mendapatkan beberapa maklumat, pendapat, cadangan dan teguran terutamanya mengenai penulisan kreatif. Turut bersama beliau ketika itu S.M. Zakir yang merupakan Setiausaha Agung PENA, turut memberikan buah fikir dan kepentingan penulisan kreatif di tanah air. Manakala pada KELAP Kedua, satu slot khas bersama dengan Timbalan Setiausaha Agung PENA, untuk perbengkelan sajak.

PENA adalah singkatan kepada Persatuan Penulis Nasional, di tanah air.

KELAP Pertama merupakan program anjuran BPP PMRAM yang dirancang dengan gabungan dua pengisian yang dicatu bersama; iaitu pembentangan mengenai penulisan kreatif dan dituruti pula oleh bengkel. Slot ‘mengapa perlu menulis dan mengapa perlu kreatif’ disampaikan oleh Saudara Hisyam Mohamad, slot ‘komponen cerpen’ disampaikan oleh Saudari Khadijah @ Sammatuha Najwa, dituruti oleh slot ‘nilai kreatif dalam sastera kreatif’ yang disampaikan oleh Saudara Mohd Zaki M.Noor. Slot sumbang saran mengenai aktiviti penulisan kreatif turut mendapat pelbagai cadangan termasuk mewujudkan perpustakaan kreatif mini, melibatkan pengumpulan bahan-bahan bacaan kreatif yang bermutu.

Bengkel yang bermula selepas Zohor menyaksikan sambutan yang diterima semakin hangat dengan jumlah hadirin yang semakin bertambah. 10 cerpen dan dua sajak dibengkelkan oleh 4 orang moderator termasuk Saudari Saidah Salim daripada Iskandariah. Walaupun program ini boleh dikira agak panjang, namun komitmen yang diterima termasuk daripada BPP PMRAM sendiri, Ustaz Muiz, amat membanggakan dengan hampir semua yang hadir terus setia mengikuti majlis hingga ke akhirnya.

KELAP Kali Kedua pula mempersembahkan pembentangan penulisan artikel oleh BPP PMRAM sendiri, juga pembentangan desainer dan diskusi antologi

KELAP yang merupakan sebuah program pendedahan penulisan dan bengkel merupakan aktiviti tahunan yang dijalankan oleh PMRAM demi membina generasi penulis yang berterusan di Mesir ini. Ia wajar dianggap sebagai satu wadah dan lapangan untuk penulis-penulis baru berkongsi pengalaman, pendapat dan mengutarakan permasalahan berkaitan dengan penulisan. KELAP boleh dianggap sebagai medan dan pentas bagi memupuk kemahiran menulis bagi calon-calon penulis.

PMRAM mengorak selangkah ke hadapan dengan mengumpulkan penulis-penulis baru yang menyertai KELAP ini dengan mewujudkan keahlian KELAP, demi memantau dan menyebarkan maklumat-maklumat berterusan mengenai aktiviti-aktiviti KELAP di masa akan datang, seperti bengkel, konferens, antologi dan sebagainya. Peluang KELAP untuk mengadakan usaha sama bersama beberapa Badan-Badan Penulisan di Malaysia kelihatan semakin cerah. Ini terbukti dengan pelawaan daripada Nazmi Yaakub kepada KELAP untuk turut serta dengan majlis bicara ilmu, dengan tajuk, ‘Iqbal: Sasterawan dan Pemikir Agung Islam’.

BPP PMRAM juga mengolak langkah mewujudkan e-mel KELAP demi memudahkan sebarang urusan dan hubungan berkaitan KELAP. E-mel tersebut adalah kelap_pmram@yahoo.com. Blog khas untuk KELAP turut dibina demi memaparkan aktiviti yang dirancang untuk KELAP dari masa ke semasa. Laman itu boleh dilawati di alamat http://kelappmram.blogspot.com.

Beberapa cadangan yang menarik boleh diperhatikan semasa program ini. Cadangan seperti mengumpulkan RM 1500 atau USD 500 dolar sebagai target dana penerbitan harus dilihat sebagai positif demi menggalakkan lagi minat siswa dan siswi kepada penulisan.

Apa yang diharapkan kepada semua peserta KELAP adalah untuk membuktikan program ini tidak menjadi sia-sia dengan usaha-usaha lanjutan, mula menulis dan menghasilkan karya. Alangkah sayangnya sekiranya program PMRAM yang menelan belanja yang agak besar ini tidak dimanfaatkan dan pengisiannya tidak dipraktikkan dengan penghasilan karya daripada peserta. Malah, sumbangan balas daripada peserta kepada PMRAM adalah amat-amat dialu-alukan dengan bahan-bahan yang ditulis untuk diterbitkan.

KELAP anjuran BPP PMRAM ini harus dihargai dan kewujudannya harus didokongi, kerana ia adalah langkah-langkah pertama dalam mewujudkan generasi penulis yang berterusan di sini. Namun, penulis bukan lahir daripada program tetapi lahir daripada keinginan yang tak pernah padam. Peluang dan ruang bagi penulisan terutamanya penulisan kreatif sangat luas dan menjanjikan, baik di sini lebih-lebih lagi di tanah air.

Kita Dan Nas

Majalah: SUKEJ
Edisi: 112
Kolum: Kalam Editor
Genre: Artikel
Terbitan: Mac 2008
Oleh: Editor SUKEJ

Setiap pengurusan dan pentadbiran mempunyai manhaj tersendiri dalam melakukan tugas. Dalam apa bidang dan kelompok sekalipun, mempunyakan manhaj tersendiri bukan saja perlu untuk membentuk identiti, tetapi penting untuk menentukan arus dan perjalanan agar berjalan secara baik dan tersusun.

Begitu juga yang berjalan dalam pentadbiran seperti Sukej selama ini. Kami telah menentukan sekurang-kurangnya tiga manhaj utama dalam pembikinan tajuk tumpuan. Manhaj yang kalau boleh dinamakan sebagai manhaj temuramah, manhaj terjemah, dan manhaj isu dan persoalan.

Sejak sekian lama, dan barangkali hampir dijahili sejak bila, isu dan persoalan mendominasi tajuk-tajuk tumpuan bukan saja Sukej bahkan hampir semua suara kampus yang berada di Mesir. Sukej juga tidak berkecuali. Namun sejak edisi 108 dengan tajuk Israeliyat menggunakan manhaj temuramah dan kali ini, edisi 112 dengan tajuk Dhowabit Fahmi n-Nass menggunakan manhaj terjemah, Sukej membawakan sesuatu yang berlainan dengan sebelumnya.

Edisi kali ini atau dengan nama Melayunya; Kaedah-Kaedah Pemahaman Nas adalah tajuk yang membincangkan secara mendalam mengenai basic-basic penting dalam pemahaman nas. Nas yang dimaksudkan adalah umum meliputi ayat al-Quran, hadis, dan segala yang berkait rapat dalam pemahaman hukum. Nas menjadi dasar penting dan akar utama dalam terbit timbul hukum, tetapi semua itu haruslah dipandu dan diarahkan dengan kaedah-kaedah pemahaman yang betul dan seimbang.

Ad-Deen dengan sifatnya yang fleksibel mengambil wasatiah bukan menuju kepada tasahul atau tasyaddud. Namun, sikap sebilangan mereka yang cenderung dan condong kepada mana-mana salah satu daripada keduanya sering membikin ribut, hingga masuk mengganggu dan merusuh dalam setiap bidang tak terkecuali agama kita yang tercinta. Sebetulnya kaedah ini bukan saja menunjukkan kaedah dalam memahami nas, tetapi sebagai satu guide kepada pembentukan diri kita sendiri.

Apabila berdepan dengan sesuatu nas, bagaimanakah harus kita bersikap, hingga dengan sikap itu kita tidak mengarahkan nas agar hanya bersesuaian dengan nafsu, tetapi selaras dengan makna dan maksud yang dikehendaki Islam. Apabila kita mendepani nas, bagaimanakah harus kita memberikan tanggapan dan pemahaman agar pemahaman kita selari dengan pemahaman yang dikehendaki nas.

MP3 Bengkel CDRK

Ketika Adabuna menganjurkan Bengkal CDRK yang dulu semasa Kem Latihan Penulis 2, ada seorang adabunis yang tolong merakam. Jadi, bagi mereka yang terlepas mengikuti, atau mahu mendengar ulang rakaman bengkel CDRK itu, bolehlah muat turun MP3 daripada alamat ini dengan cara mengklik kanan link tersebut dan memilih save as.

Diskusi Puisi Oleh Cikgu Samsudin Othman
Soal Jawab Semasa Bengkel
Taujihat Penulis - Mohd Lutfi Ishaq
Taujihat Penulis - Mohd Nazmi Yaakub
Taujihat Penulis - Rahimiddin Zahari

Susunannya mungkin bukan seperti di atas. Sekalung penghargaan kepada Asyraffdini (adabunis Jordan) yang merakamkan, juga kepada Fahd Razy (GKLN) yang turut meng-upload-kan mp3 rakaman ini, yang boleh juga didapati di alamat ini. Tidak lupa mengucapkan ribuan bahkan jutaan terima kasih kepada semua tenaga dari Malaysia yang membantu perjalanan bengkel, semoga Allah membalasnya dengan kebaikan berlipat-lipat kali ganda, kemudian diganda dan ditambahkannya lagi dengan kasih sayang dan pemurah-Nya.

Itqan Itu Muttafaq

Bila masuk musim periksa alias imtihan, tajuk-tajuk entri pun akan beralih tumpuan pada imtihan. Itu lazim. Logik. Munasabah. Dan tidak menjadi kepelikan. Saya pun akan menulis sesuatu yang ada kaitan dengan tajuk ini.

Bagi saya, tak kira apa saja pandangan kita terhadap peperiksaan, sama ada cara pandangan biasa, mahupun pandangan luar biasa; tidak peduli sama ada kita menganggap imtihan sebagai suatu perujian atau percubaan, atau sebagai peperangan juga jihad; atau pun kita sama ada kita menganggap imtihan sebagai suatu ketidaksenangan, ketidakselesaan, penyusahan, keterhadan, keterbatasan, ketidakikhlasan dan sebagainya; imtihan tetap kita lalui seperti biasa, dengan menelan semua rasa dan tanggapan tersebut.

Mari keluar dari segala perbezaan pendapat dan tanggapan, dan berkumpul pada perkara yang kita sama-sama sepakat. Khuruj Mina l-Khilaf Mustahab. Soalnya, dalam perkara yang penuh dengan perbezaan ini, apakah yang kita boleh sepakat?

Kita sepakat, walau apa pun perbezaan tanggapan kita, itqan dalam ilmu adalah penting. Itqan maksud saya, kejelasan dan kepaduan dalam ilmu adalah penting. Kemahiran dan kekukuhannya adalah sabit. Inilah satu hakikat yang tidak akan sesiapa tolak. Simpan sendiri-sendiri pandangan masing-masing mengenai imtihan, tetapi mari kumpul sama-sama dalam kesepakatan ini- itqan dalam ilmu.

Saya selalu melihat kecanggungan nasihat daripada sekian banyak orang tertentu, kerana perselisihan pandangan saya dengan mereka, tetapi mereka ini; sekalipun pertentangan tanggapan ini berlaku - secara tersirat maksud saya - tetap akan kembali kepada kesudahan kesepakatan yang sama - kekukuhan dalam ilmu adalah penting.

Bagaimana mencari itqan ini, barangkali akan menjadi perselisihan sekali lagi. Setiap orang mempunyakan manhaj yang berbeza, walaupun kebanyakannya akan sama. Dan sekali lagi, kita akan menjadi hakim kepada manhaj orang lain apabila kita mengkajinya, lalu bertukar menjadi pengkritik diam. Perbezaan manhaj jangan menjadi perselisihan, kerana memaksa manusia jarang berkesan. Kalau kita mahu mendebatkan mana satu manhaj lebih baik, atau berkesan, kita akan mengalami kesusahan juga untuk mengirdokkan mereka. Bak kata masal; Rido n-Naas Ghayatun La Tudrok. Redha manusia adalah tujuan yang tak akan dicapai.

Dan barangkali, dalam bahasa yang mungkin lebih munasabah, manhaj setiap bidang dalam mencari itqan adalah berbeza. Itu tak perlu diperdebatkan. Barangkali maksud saya. Ia juga dalam ruang lingkup perbezaan pendapat sekali lagi. Apapun pandangan kita, kesepakatan adalah benar dan sabit.

Satu Nasihat Yang Tertinggal

Sebelum saya menulis kali ini, saya ingin menyebutkan dahulu satu nasihat yang asyik tertinggal atau terlupa saya sampaikan pada semua yang menghadiri pembentangan saya mengenai penulisan kreatif, bahkan sejak KELAP tahun 2007 yang lepas. Iaitu, jangan abaikan pelajaran anda, sekalipun anda bercita-cita menjadi penulis. Saya tahu saya tak layak memberi nasihat kepada sesiapa pun. Tetapi perkara ini sangat penting, demi tidak menimbulkan fitnah kepada penulisan itu sendiri.

Masuk ke dalam tajuk.

Sesebuah cerita itu mempunyai targetnya sendiri. Secara puratanya, cerita itu adalah untuk menjelaskan tema yang kita pilih. Kerana itu saya merasakan, segala-galanya, daripada pemilihan latar tempat, latar masa, babakan, peristiwa, sebab musabbab, watak, adalah untuk menjelaskan tema. Jadi tidak timbul persoalan, adakah tema itu patut bermula sejak ayat pertama, atau tema itu bermula di tengah-tengah.

Ia jelas. Kalau demi untuk menjelaskan tema tersebut anda perlu menjelaskan latar terlebih dahulu, maka jelaskanlah. Jangan menyingkatkan penjelasan tema kepada tema itu sendiri. Kukuhkan kedudukan tema dengan segala komponen cerpen bertindak membantu penjelasannya. Dari pemilihan watak, penjelasan latar masa, latar tempat, peristiwa dan babakan, juga yang lain-lain.

Dan saya selalu menjelaskan pegangan saya mengenai takrifan sebuah cerpen sebagai - sebuah cerita yang bergerak, dan pergerakan itu berpaksikan babakan yang kita letak dalam cerita. Babakan inilah yang membawa cerita itu dari mula, menuju ke akhirnya. Fahami, insya-Allah, cerita akan lebih berkesan.

Bahasa Arab dan Penulisan

Sejak saya kembali semula ke Mesir, selain belajar, saya menetapkan untuk cuma menyibukkan diri saya pada dua perkara, iaitu Bahasa Arab dan penulisan. Dan tak dinafikan, dugaan dan ujian memang sangat banyak, yang bisa memarahkan dan menghilangkan sabar. Tapi apa yang boleh saya buat.

Dalam persatuan yang saya dokongi, bahkan sejak ketibaan ke Mesir kali pertama dulu, teori bahkan usaha untuk memartabatkan lughah sangat lemah. Barangkali kerana persatuan ini sudah terlalu lama dikuasai oleh orang-orang Syariah, ataupun fikrah kesyariahan menguasai persatuan ini. Kerana itu, kurang usaha pemartabatan Bahasa Arab di dalamnya.

Usaha maksud saya, bukan teori. Saya memang menyampahkan saja teori kalau tiada usaha. Bak kata masal Arab - Asma-'u Ja'-ja-'atan Wa La Aro Thihnan. Tetapi saya juga sedar, ia sama ada tiada idea yang sesuai untuk dilaksanakan, atau tiada kemampuan untuk melaksanakan, atau tiada kecenderungan untuk melaksanakan. Kalau adalah yang ketiga, saya kira fikrah ini harus dihapuskan.

Kerana angin perubahan daripada kepimpinan itu tidak ada, maka ahli perlu ambil tindakan, bagi saya. Apabila sahabat saya, Syafiq Elias memulakan langkah, ia memang satu yang patut sangat-sangat dipuji. Bagi saya, lebih banyak itu lebih bagus. Fikrah menghadkan, atau fikrah bahawa usaha ini mesti ditumpukan pada satu penganjur saja, adalah fikrah yang salah, keliru dan tidak memahami.

Kalau memetik kata guru saya, apa peduli dengan orang lain. Bukankah yang mesti itu diri sendiri dulu. Kata ini banyak betulnya, bila berdepan dengan orang yang tak mahu, enggan; apa mesti kita berasa susah payah pula. Hanya untuk yang mahulah.

Kerana itu saya melancarkan kempen membaca mukjam secara tidak rasmi. Itulah yang saya mampu, dan menetapkan liqa' lughah mingguan untuk sesiapa yang nak ikut. Malam Sabtu (2 jam) dan pagi Sabtu (1 jam). Dan ya, ini bukan rasmi. Saya buat non-formal saja.

Dan baru-baru ini, ada pengumuman sayembara Fiksyen Sains dan Teknologi anjuran bersama UTM dan Kumpulan Utusan. Bahkan ada bengkel, kalau ada yang mahu dapatkan gambaran. Boleh diteliti dalam link ini. Atau ini. Atau ini.

Muktamar 2008

Muktamar Sanawi PMRAM kali 75 memberikan beberapa kesimpulan tersendiri kepada diri saya khususnya. Apatah lagi, saya datang muktamar kerana hendak bertanyakan satu soalan yang sudah dihadamkan sekian lama, 2 tahun, tetapi kehendak Tuhan, saya tertanyakan soalan lain, kemudian mood saya hilang.

Saya amat terkesan dengan komen seorang BP kepada saya, dan saya terus terang, saya takutkan firasat orang mukmin. Bukankah firasat orang mukmin itu terang, kerana mereka melihat dengan cahaya Allah? Komen itu merumuskan bahawa kata-kata saya 'bahaya', dan saya tiba-tiba berasa takut kalau ia menjadi benar. Barangkali kerana saya begitu keras dalam menyatakan sesuatu, dan kurang mempertimbangkan hal-hal yang lain. Walaupun niat saya ikhlas.

Barangkali saya harus belajar mengawal cakap, atau patut berhenti bercakap buat sementara waktu. Maksud saya, kepada khalayak seperti muktamar begini. Mempunyakan sudut pandang yang berbeza memang baik untuk mencari kelemahan, tetapi ia boleh jadi membahayakan kalau diambil serius dan dipegang jadi ikutan. Memang saya selalu berada di pihak membangkang, agar sudut-sudut yang selalu terlupakan menjadi suntikan dan peringatan, tetapi untuk memecahbelahkan kesatuan ini, saya enggan.

Saya juga belajar bahawa, beberapa kesimpulan yang saya dapati sejak beberapa ketika dahulu, adalah berpadanan dengan hasil muktamar kali ini. Melihat belakang Ustaz Ahmad Yusuf, kemudian melihat tepi Ustaz Hairul Nizam, dan paling penting, adalah melihat dalam ke luar, luar ke dalam, ada pelbagai makna yang saya faham dari keseluruhan muktamar ini.

Walaubagaimanapun, tahniah kepada semua yang hadir dan melibatkan diri. Muktamar ini memang suatu yang bermakna, tak kira apa tanggapan dan kesimpulan kita.

Tahniah Untuk Hanif

Tahniah. Itu mestilah ucapan paling pertama untuk adik saya, Mohd Hanif, atas keputusan Sijil Pelajaran Malaysia baru-baru ini, dengan 9 A dan 3 B. Mestilah saya rasa bangga dan gembira, dan kerana rekod yang dah pecah. Semoga ia menjadi batu tangga naik untuk terus berusaha, dan batu tangga turun untuk lebih rendah diri dengan ilmu diri. Bak kata orang tua-tua, ikutlah resmi padi, masih tunduk makin berisi.

Rusuum Musii-ah Li n-Nabiiyy

Rusuum Musii-ah Li n-Nabiyy (Gambar Penghinaan Terhadap Baginda SAW) mendapat kecaman terus-terusan daripada banyak pihak. Sudah terlalu jelas, mereka mengulangsiar penghinaan terhadap Nabi Junjungan ini ada sebab dan tujuan. Hadaf dan ghoyah kata orang Arab. Hurriyatu t-ta'-biir cuma alasan. Kebebasan bersuara cuma helah.

Dulu sekali siar gambar yang menghina ini. Kemudian ulangsiar. Sekarang siar lagi. Dan sekali lagi, boikot yang pernah dibuat dulu memang patut kita buat. Soalnya kenapa boikot dan tak yang lain-lain? Sebab boikot kuasa kita, kuasa rakyat. Tentulah kuasa yang kerajaan ada atas nama kerajaan ada kuasa yang lebih besar lagi. Bila boikot, nampaknya cuma rakyat yang mengambil tindakan drastik. Kerajaan pula? Masih berlembut-lembut. Yalah. Lembut itu pun ada peringkatnya. Kenapa tak naik ke peringkat berikutnya?

Muzooharoot (Tunjuk perasaan) dibuat juga tanda kemarahan kita. Pernah saya terfikir, kalau kita juga membalas kepada mereka. Soalnya, siapa yang hendak kita balas? Bahkan tidak harus juga membalas rusum musi-ah ini dengan penghinaan juga. Penghinaan zaman dulu, dengan perkataan maksud saya, melalui penyair musyrik kepada Rasulullah dibalas juga dengan syair daripada penyair Islam, tetapi tidak secara melampau seperti yang kafiriin buat. Hasan bin Tsabit, penyair ulung zaman Jahiliah dikatakan telah merosot kekuatan syairnya setelah masuk Islam. Kerana keperibadian Islam mengajarkan akan kelembutan budi, walaupun ketika menjawab cercaan musuh.

Jadi, dengan ketinggian Islam, bukan membalas dengan rusum musii-ah juga.

Menaip kali ini tak lancar kerana beberapa sebab, Allahu a'-lam.