Menjadi Cermin Yang Memantulkan Imej Diri Sendiri

Ketika saya sangat marah, atau terkilan yang amat, saya selalunya membalas perasaan seperti itu dengan menilai diri - apakah yang saya telah lakukan pada orang lain, sehingga saya diuji seperti ini - lalu kenangan dan memori dulu mula timbul dari dasar silam ke permukaan kesedaran kini.

Antara memori yang timbul, adalah betapa saya ketika dahulu sangat tidak beradab kepada guru. Mungkin saya diuji ketika itu dengan sifat sombong, lalu keinginan mendahului wujud bermula dari kawan sebaya, kemudian kawan lebih berusia, hinggalah saya berasa ingin mendahului guru. Saya pernah berdebat dengan guru hingga terkadang saya memalukannya tanpa saya sedari. Kemudian saya bangga kerana dapat mendahului guru saya konon-kononnya.

Saya tidak dibalas ketika itu juga. Tetapi diberi peluang untuk menyedari kesalahan diri, ditegur oleh murabbi bahawa tindakan saya itu salah, walaupun niat untuk mengkaji lebih dalam itu betul. Bila terfikirkan hal ini, barulah saya sedar, sedalam mana pun ilmu saya, tapi dalam adab, saya barangkali seorang kanak-kanak kecil. Patutkah saya katakan bahawa ada yang kurang dalam sistem pendidikan kita? Atau kerana saya yang tercicir tarbiah tersebut?

Saya bersyukur ditemukan dengan seorang ustaz yang langsung memancung ego saya sejak minit-minit pertama saya belajar dengannya. Bahawa saya terkenangkan, bahawa seorang seperti saya ketika itu yang mempunyai (secebis) ilmu, belum tentu mempunyai adab. Dia pernah bertanyakan satu soalan yang masih saya teringatkannya sehingga sekarang - adakah awak pernah terfikir awak lebih pandai dari cikgu-cikgu awak?

Saya ke Mesir beberapa tahun selepasnya. Menyambung pengajian di Universiti al-Azhar. Di sinilah saya menerima tarbiah azhar yang pertama, iaitu, jangan sombong. Ketika itulah saya merasa seperti sayalah manusia paling bodoh kerana merasa diri paling pandai. Keyakinan yang saya bina setinggi gunung - di Malaysia - cuma menjadi kondominium di sebelah bukit yang gondol. Apabila ilmu mencurah turun seperti hujan, bangunan yang mencakar langit itu akhirnya menyembah bumi.

Peseklah hidung saya yang tinggi. Terbenamlah dada saya ke dalam. Barulah saya sedar, bahawa mumtaz di Malaysia tidak pernah bernilai lebih daripada maqbul di Mesir. Atau barangkali kurang daripada itu. Teori-teori ilmu yang saya karang satu ketika di Malaysia terlalu banyak yang kurang tepat. Saya hampir-hampir terduduk bila mengenangkan kealangkahannya hal ini. Alangkah-alangkah yang membuatkan saya sedar silapnya saya selama ini. Tapi saya bersyukur disedarkan akan hakikat. Saya fikir, kalaulah tidak ke Mesir, mungkinkah saya akan kekal dengan salah sangka yang tidak menepati yang sebenarnya pun.

Kerana itu saya kecewa dengan sikap sesetengah orang yang baru pandai sikit, sudah sombong. Baru tahu lebih sikit, sudah meninggi diri. Baru faham dalam sikit, sudah lupa dari siapa mereka menimba ilmu. Tetapi saya pantas teringatkan hal saya dulu, betapa mungkin kecewanya guru saya dan marahnya mereka. Saya ternampak diri saya dalam mereka, lalu memori yang terbenam jauh perlahan-lahan timbul menjadi cermin, memantulkan rupa diri sendiri. Ya Allah. Ampunkanlah aku, berkatilah guru-guruku, pimpimlah anak buahku, dan himpunkan kami dalam taufiq dan kebenaran-Mu.

Isu Yang Melambak-Lambak

Terlalu banyak isu yang muncul kebelakangan ini, dari isu persatuan, kedutaan, negeri dan negara. Saya kerap juga berasa serba salah tidak mengulasnya, tetapi saya perasan sudah ada pihak yang menjelaskan kekeruhan, menegakkan yang bengkok, bahkan sudah terjun membasahkan diri dengan maklumat jauh lebih lengkap daripada apa yang saya timba.

Tetapi, saya ingin juga mencelah dengan satu ayat. Bahawa akidah islamiah itu adalah tunggak, jangan serahkan urusan sepenting itu kepada si jahil yang mengaku alim, yang kemudiannya bermodalkan kemasyhuran untuk mendapatkan tempat. Saya teringat pernah membaca mukaddimah Imam Abu Ishaq Asy-Shiiroozii dalam kitab Luma' ketika mentakrifkan jahil; bahawa bukanlah jahil itu kosong ilmu dan maklumat, tetapi jahil itu adalah "mendapat gambaran tentang suatu dengan cara yang bertentangan dengan hakikat sebenarnya". Bahawa yang tergambar di kepalanya, berbeza dengan hakikat ilmu yang sebenarnya.

Kerana itu, Syeikh Usamah Said al-Azhari pernah menyebut antaranya bermaksud, bahawa ilmu itu bukanlah dalil semata-mata, tetapi lebih daripada itu.

Perjalanan Yang Baru Dan Pindah Kesepuluh Kali

Beberapa insan yang rapat telah pun pulang ke tanah air. Baik Faiz Abidin yang banyak menegur saya mengenai feqh, mahupun Fahami Shukri yang berjasa mengizinkan saya menumpang barang ketika saya terdesak tiada rumah, bahkan Mior yang mesra saya panggil Hanri yang selalu mengabdikan taqdirnya (penghargaannya) walau saya tidak layak untuk itu.

Saya enggan mempunyakan rasa sedih, kerana itu saya selalu menganggapkan semua mereka bahkan ramai lagi yang lain bukanlah pulang tetapi baru saja memulakan perjalanan yang baru. Adapun saya, bukanlah orang yang belum pulang, tetapi orang yang belum berangkat memulakan perjalanan baru. Bahkan saya enggan memakai rasa-rasa yang seperti itu, kerana saya fikir saya seharusnya berasa gembira kerana diberi kesempatan untuk menimba ilmu yang dada ini terlalu cetek atau hampir kering isinya.

Kerana itu saya tangguhkan ucapan selamat memulakan perjalanan baru kepada semua rakan, bahkan saya secara aklinya berfikir bahawa tiada apa yang perlu disedihkan. Bahkan, perjalanan akan datang kita harus usahakan agar ia akan semakin rancak dan menyibukkan. Maafkan salah silap dosa saya selama ini.

O ya. Untuk pindah kali kesepuluh ini, saya ucapkan terima kasih kepada semua ahli bait baru saya yang membantu, juga kepada Haziq yang gagah (tapi perlu ramah kepada tubuh sendiri, jangan dipaksa-paksa sangat) membantu mengangkat barang yang entah berapa ratus kilo saya rasa jumlahnya. Semoga Allah memberkati kalian semua.

Hikmah Robbaaniiyah

Saya selalu berfikir begini sejak akhir-akhir ini. Bahawa - kita boleh belajar dan menyerapkan ilmu ke akal, tetapi kita memerlukan hikmah robbaniyah sebelum kita boleh menyerapkan ilmu itu ke darah dan hati lalu terjelmalah ke seluruh kita.

Hikmah robbaniyah ini terlalu mahal, bahawa kita boleh saja mencarikan ilmu dan pemiliknya. Tetapi menyerapkannya ke dalam hati perlu kepada hikmah robbaniyah ini. Mungkin ia seperti menjiwai, tetapi jiwa itu perlu pada ruh, dan ruh itu adalah rahsia Tuhan.

Ia seperti hidayah Tuhan. Robbanaa, waffiqna li ma tuhibbu wa tar-dhoohu.

2 Oktober Atau 13 Syawal Yang Tiada Yang Seumpamanya

Seperti mahu menggigil bila mendengarnya. Atau teruja. Atau mahu melonjak. Apa yang pasti saya berasa tidak sabar melihatnya. Mengucupnya. Mendakapnya. Ia memang kelihatan sehelai rambut di balik kanta, tetapi bagi saya ia lebih dari sekadar itu. Oh Tuhan, peliharalah diri ini dengan pemeliharaan-Mu. Allahumma waffiqni li ma tuhibbuhuu wa tar-dhoohu.

Cinta Yang Bersilsilah Yang Berantai-Rantai

Rasulullah adalah sebaik-baik makhluk Allah. Itu hakikat yang mesti kita sebagai seorang muslim pegang. Zatnya. Jasadnya. Perangainya. Akhlaknya. Sifatnya. Kecantikannya. Zahirnya. Batinnya. Cakapnya. Suaranya. Segala-gala mengenainya adalah yang terbaik dan termulia. Bahkan air liurnya. Bahkan peluhnya.

Bahkan kebaikan itu melimpah mengenai semua di sekitarnya, bahawa Baginda adalah Nabi yang diutuskan kepada seluruh alam. Nabi rahmat. Termasuk alam jin, alam haiwan, alam benda tidak bernyawa dan semua alam selainnya. Kebaikan itu melimpah mengenai semua yang beriman kepadanya dan hidup sezaman dengannya. Samakah kita dengan Sahabat yang menghirup udara yang sama dengan Baginda? Yang menghidu harum bau jasad Baginda. Yang melihat dengan mata kepala, yang mendengar suara Baginda dengan telinga. Yang menyentuh dengan kulit mereka. Yang itu, yang ini dan yang semuanya.

Perbuatan Baginda. Kalam Baginda. Taqrir Baginda. Segala-galanya. Baju yang Baginda pakai. Jubah yang Baginda sarung. Oh kalaulah bermimpi berjumpa Baginda saja sudah menjadi satu kemuliaan, bolehkah kita bayangkan kalau jasad dan jisim Baginda? Darahnya. Darah yang mengalir di tubuh Baginda, kemudian mengalir ke tubuh anak Baginda Fatimah. Kemudian ke tubuh cucu Baginda Hasan dan Husain.

Darah kita? Oh wahai yang tidaklah kami ini sesiapa yang kalaulah bukan bergelar umatmu... Wahai sanjungan. Wahai pujaan. Wahai idaman. Siapakah kami ini wahai yang tiadalah kamu melainkan cinta dan kasih kepadamu itu adalah kebanggaan dan impian tertinggi. Ya Allah, muliakanlah kami dengan dapat melihat Nabi-Mu. Bertemu dengannya. Menemaninya di syurga-Mu.

Lalu tiada yang keturunannya tidak putus hinggalah ke hari kiamat selain keturunan Baginda. Bahawa zuriatnya akan berterusan. Yang di dalam jasad mereka terkandungnya walau secebis darah Baginda. Lalu membentuk daging dan kulit bahkan tulang. Daging kita? Kulit kita? Yang masih terlihat hingga ke hari ini adalah keturunan Baginda. Tidak mahukah kita menyentuh mereka kulit ke kulit. Menatap mereka mata ke mata. Yang di dalam darah mereka terkandung darah Baginda, walau ia sudah bercampur dengan darah yang lain.

Menolak hakikat ini adalah satu kedunguan. Adalah menolak kemuliaan yang bersambung dan bersilsilah. Maka mencintai keturunan Baginda adalah satu fadilat dan kelebihan. Bahkan kewajipan. Oh siapakah yang membenci makhluk termulia dan keturunannya ini? Apakah yang berada dalam hati mereka kalau bukan kekotoran, penyimpangan, kepesongan? Kamu membenci makhluk yang digelar kekasih Allah? Kamu merendah-rendahkan makhluk yang dipuji Tuhan dalam al-Quran? Kamu menjauhi makhluk yang digelar makhluk yang terdekat kedudukannya di sisi Allah?

Oh Tuhan yang Kau menyaksikan kedahsyatan ini, hadapkanlah kami ke arah cinta yang mulia ini. Bersihkan hati kami dari kekotoran, lalu tanam dalam hati kami kasih teragung ini. Janganlah jadikan kami membenci makhluk termulia yang menjadi kekasih-Mu serta keturunannya.

Lalu apa yang paling mengesalkan kita, adalah pihak-pihak yang men-syiah-kan semua orang yang mencintai keturunan Baginda. Oh sejak bilakah ahli Sunnah membenci keturunan makhluk termulia ini? Bahkah mencintainya! Tahukah apakah yang membezakan Syiah dan ahli Sunnah bukanlah pada cinta Rasul tetapi pada akidah! Janganlah kerana kita menyeru kepada hakikat ini kita langsung dicop Syiah! Oh kejahilan apakah ini?

Ahli Sunnah sejak zaman berzaman menuruti pedoman dan hadis Rasulullah yang menyeru supaya mencintai keturunan Baginda. Keturunan yang sudah disucikan di dalam al-Quran. Allahumma habbib ilaina hubbak, wa hubba habiibik, wa hubba habiibi habiibik. Ya Allah. Qad balaghtu hazihi l-haqiiqah, Allahumma -shhad!

Lebaran Kali Ini

Saya mungkin menghadapi kesukaran mahu selalu menghadap internet, jadi selalu menggunakan peluang yang ada sebaiknya.

Ramadan kali ini, saya tidak menggunakannya dengan sempurna. Masih terlalu banyak cacat dari pihak saya. Walaupun ya, ada juga pembaharuan yang saya berjaya lakukan. Saya berdoa kepada Tuhan agar mengampunkan dosa saya, menerima amal kebaikan saya, memperbaiki akhlak dan pekerti saya, mensentiasakan saya di jalan yang benar dan lurus.

Bagi saya, raya sama seperti tahun-tahun yang sudah. Saya tidaklah sedih bahkan juga tidaklah seronok menyambutnya. Bagi saya ia biasa saja. Apa yang berulang-ulang dalam kepala adalah tiga projek yang saya mesti selesaikan menjelang bulan 12 ini. Doakan saya dimudahkan urusan.

Saya mengambil peluang ini untuk mengucapkan Selamat Hari Raya, Maaf Zahir Batin. Salah silap harap dimaafkan. Terima kasih untuk ayah ibu kerana banyak memberikan sokongan. Taqabbalallahuminnawaminkum.

Allahumma anzil 'alaina l-barakaati wa l-khairaati wa l-hasanaati min kulli l-jihaat.
Allahumma habbib ilaina hubbak, wa hubba habiibik, wa hubba habiibi habiibik.
Allahumma -j-'alna fusohaa-ika l-arabiyah. Allahu qauwi haafizotana wa zaakiratana li hifzi l-qur-aan wa ahaadiisi nabiiyik. Allahumma -j-'alnaa musyaarikiina li nashri diinik. Allahumma -rzuqnaa mujaalasata s-soolihiin, wa l-muttaqiin, wa l-'ulamaak, wa s-soodiqiin, bal anbiyaa-i wa l-mursaliin.
Allahumma -'simnaa mina s-saiyi-aati wa l-asyroori.
Allahumma -rgfirlana zunuubana wa li waalidiina, warhamhum kama robbauna si-ghoora.
Allahumma jannibna sh-syaitoon wa n-naar. Allahumma -rhamnaa wa waalidiina.

Kad raya dari Hanri.

Al-'Irqu Dassaas Vs Rebung Dan Kain Putih

Apabila terbaca beberapa kalimah untuk me-mengerti-kan maknanya, dan setelah beberapa kawan juga abang saya meminta cadangan nama untuk anak mereka, maka saya terfikirkan bahawa betapa penting ibu bapa mewujudkan suasana yang menterjemahkan makna nama tersebut. Seperti menamakan anak Mukhlis, yang bersifat ikhlas, tetapi membudayakan sikap mementingkan kenamaan dan materi, kemudian suasana itu terserap kepada anak yang hidup dalam suasana tersebut, lalu kontralah antara nama dan makna nama itu.

Anak yang dinamakan ‘Afiif, yang menjaga kesopanan dan kehormatan serta kesucian diri, perlu diasuh dalam suasana yang mempraktikkan maknanya, supaya nama itu terserap secara praktikal dalam kehidupan keluarga, bukan hanya diteorikan, atau dipelajari sesudahnya di kelas dan sekolah. Memangkan cantik menamakan anak perempuan dengan nama Husna Wa Ziyadah, kebaikan dan lebih lagi; namun berhajatkan sikap dan tindak tanduk ibu bapa yang berlaku baik dan bahkan lebih lagi.

Apakah yang boleh menerapkan perangai suka kepada kebaikan, bahkan menjadi pemula kepadanya dan kuncinya, lebih daripada sikap itu didahulukan oleh ibu dan bapa yang menamakan anak mereka Miftaahulkhair; kunci kebaikan. Nama itu boleh menjadi doa, tetapi usaha juga adalah penting, untuk disertakan setelahnya dengan tawakkal. Apabila sikap pembelas, dan tahu mengasihani orang lain dipraktikkan, lalu anak yang diberi nama Syafiiqah Rahiimah akan mengerti, bahawa sikap belas itu sesuai dengan namanya.

Baru-baru ini saya mencadangkan nama ‘Afiifah Toohirah untuk seorang sahabat, mencadangkan Hasanul Husaini untuk abang saya yang baru mendapat cahaya mata sulung, (tapi abang pilih nama Muhammad Arif ‘Akasyah) lalu terfikir, kalaulah ada orang meminta nama, saya fikir Ummul Hasanaat yang bererti punca kebaikan itu, atau Taqiiyun Naqii yang bermakna, yang bertakwa dan yang jernih bersih, atau Habiibah ‘Aziizah yang bermakna kekasih, adalah antara nama yang elok dan menyenangkan.

Tapi fahami, mewujudkan suasana yang selari dengan makna nama, adalah sesuatu yang perlu dilakukan. Kalau menamakan anak Sodiiqin Hamiim yang bermaksud kawan karib, kemudian memaparkan sikap kawan makan kawan, atau menamakan Wafii yang bermaksud penunai (segala janji dan kata-kata) kemudian mempersembahkan sikap langgar janji, mungkir kata-kata, bagaimanakah kita mengharapkan makna nama itu terserap dengan mudah kepada mereka. Mungkin, dalam keadaan ini, mereka mempelajari keadaan sebaliknya, atau mereka akan melalui jalan sukar untuk mempelajari maksud yang bertentangan dengan apa yang mereka saksi.

Walaupun ya, seperti pepatah Arab; al-‘Irqu Dassaas, pembuluh darah itu akan sangat menyelinapkan masuk, atau seperti pepatah Melayu, mana tumpahnya kuah kalau tidak ke nasi; bahawa perangai yang membuluh dan mendarah daging dalam ibu bapa akan menyusup masuk ke anak, namun, usaha membentuk anak yang masih rebung mengikut falsafah Melayu, atau yang masih kain putih mengikut falsafah Arab, adalah perlu, supaya nilai makna itu mencair di dalam jiwa mereka. Setiap kali anda memanggil mereka, niatkan untuk memberi contoh dan perlaksanaan makna itu kepada mereka.

Istikhlas Dan Istisfaak Dari Inti-khoobaat.

Bismillah.

Saya fikir, ketidakpuasan hati itu adalah tanda kita sayang. Kita ambil berat. Dan tanda kita tak mahu sesuatu yang tidak elok berlaku.

Saya fikir, menyatakan hasrat mengubah apa yang kita rasa tidak elok juga adalah tanda kita sayang. Tanda kita ambil berat. Dan tanda kita tak mahu sesuatu yang kita rasa tidak elok daripada berlaku.

Kerana itu, saya merasakan, kedua-dua pihak patut merasakan perasaan yang sama. Jangan memandang rendah pihak lain, kerana kita berdua mahukan yang baik berlaku. Dan kerana itu, kita tak patut mengeluarkan kenyataan yang menyinggung pihak yang lain. Kerana menyinggung itu hanya akan menyebabkan kita makin membina jurang.

Kenyataan harus dinilai halus. Diperhati dalam ke luar, luar ke dalam. Kita belajar dilalah mutobaqah dan iltizaamiyah dalam kuliah Usuluddin. Kita belajar mafhum muwafaqah dan mafhum mukholafah dalam kuliah Syariah. Kita belajar tasyhbih, istia-'arah dan kinayah dalam kuliah Lughah. Kita bijak mengungkapkan. Tetapi kita juga belajar bahawa Nabi diutuskan untuk menyempurnakan akhlak. Dan tiada ertinya kebijakan kita mengungkapkan, sekiranya ia untuk menyakiti hati saudara yang lain.

Saya juga pernah berasa sakit hati yang amat. Yang sikit-sikit itu banyak kali. Tapi yang paling dahsyat dua kali. Sekali dari persatuan ini, dan sekali dari persatuan penaungnya. Kalaulah mengikutkan hati, sudah saya cemuh dan maki di laman ini. Tetapi ia hanya menghitamkan hati. Saya sudah banyak menghitamkan hati dengan lidah. Saya sendiri berasa sedih. Kita belajar bahawa Muslim itu bersaudara, seperti sebuah bangunan, dan kita belajar bahawa Muslim itu adalah yang cintakan saudaranya seperti cintakan dirinya, bahkan kita belajar bahawa Muslim itu adalah apabila saudaranya selamat dari kejahatan tangan dan mulutnya. Lupakah kita bahawa mencela Muslim itu fasik dan membunuhnya kafir.

Kerana itu saya mendiamkan diri setahun lamanya. Saya tolak semua kerja persatuan. Kerana hati saya terlalu sakit. Saya mahu melupakan semuanya. Mahu memaafkan, walaupun mereka tidak meminta maaf. Akhirnya saya berjumpa dengan firman Tuhan yang berbunyi (walau sudah selalu membacanya): [[Tolaklah kejahatan itu dengan kebaikan. Jika kalian lakukan begitu, lalu secara tiba-tiba saja, orang yang kalian punyai permusuhan dengan mereka akan menjadi seolah-olah sahabat karib.]]

Wallahu a'-lam.

Membentangkan Jalan Kebaikan

Saya sendiri tidak pasti sudah berapa kali saya gemuruh. Perut entah berapa kali senak. Perasaan dan fikiran tak payah kira. Ingkisar dan luluh hati. Tapi saya percaya, apa yang saya buat adalah betul. Keyakinan entah berapa kali retak, dicantum semula. Ada masanya saya berfikir terlalu jauh, dalam, dan berasa terlalu letih.

Saya perlu lakukan semua ini. Demi misi dan hasrat. Apapun hasilan, saya yakin, adalah jawapan anda. Dan apa yang paling penting, saya harap dapat belajar tampil walau dalam situasi yang paling menekan. Saya berharap dapat belajar untuk mendepani masyarakat, kerana itulah kelemahan saya yang paling utama, kerana saya tak pandai bergaul. Saya mempunyai banyak kelemahan terutama penampilan, dan saya berdoa daripada semua ini, saya dapat belajar sesuatu.

Apapun, saya pastinya merancangkan sesuatu yang baik. Saya ingin berkongsi pengalaman, kebijaksanaan, pemikiran, dan seperti kata seorang sahabat yang kerana beliau saya paksakan diri memberanikan diri; tiada masalah jika ingin membentangkan jalan kebaikan. Waffaqokumullah.